perjantai 28. syyskuuta 2012

Jehovantodistajat


Törmäsin hiljattain jehovantodistajiin pariinkin otteeseen. Ihmettelin erityisesti heidän luottamustaan siihen, että he ovat löytäneet totuuden.

Heitä ei ollenkaan tuntunut hetkauttavan sellainen tosiseikka kuin se, että Jehova-sanaa ei mainita ollenkaan Uudessa testamentissa. Tämän seikan he ovatkin hoitaneet siten, että heidän käännöksessään (Uuden maailman käännös) se mainitaan yli kaksisataa kertaa. Perustelunaan he käyttävät seikkaa, että Jeesuksen ja alkuseurakunnan aikana luettiin kreikankielistä Vanhaa testamenttia, Septuagintaa, jolloin Jehova- nimi olisi ainakin ollut näkyvillä Vanhaa testamenttia lainatessa. Huomautan tähän, että kreikankielisissä Uuden testamentin teksteissä sana Jehova ei esiinny ollenkaan.

Uuden maailman kääntäjien nimiä ei ole annettu julkisuuteen, joten heidän alkukielten tuntemuksesta ei ole varmuutta. Yleisten käsitysten mukaan vain parilla kääntäjillä oli edes vähän tietoa alkukielistä.

Jehovantodistajiin ei näytä sotkeutuvan kukaan, joka vaatii uskolleen tunnetun ja hyvin perustellun, selkeän ilmoituksen. Merkillistä on, että esimerkiksi jehovantodistajien kolminaisuuden kieltäminen perustuu heidän järkeilyynsä, mutta he eivät kuitenkaan saa joukkoonsa esimerkiksi kielten ja teologian asiantuntijoita, eivät uskosta osattomia, eikä uskosta luopujia. Jehovantodistajia taas kääntyy jatkuvasti kristityiksi.

Pahimpana jehovantodistajien opissa pidän Jeesuksen jumaluuden kieltämistä. Kun osoitin muutamalle heistä kohtia, joissa Raamattu selkeästi ilmoittaa Jeesuksen olevan Jumalan ja omaavan jopa Jehova-nimen (Jer. 23:5,6), he tyytyivät selittämään, että sanalla Jumala on niin monta merkitystä.

Muutamia kohtia, jotka ilmoittavat Jeesuksen Jumaluuden:
Messiaasta (Jeesus) käytetään nimeä Jehova- meidän vanhurskautemme. Jer. 23:5,6.
Messiasta nimitetään Väkeväksi Jumalaksi. Jes 9:5.
Jumalan Sanan (Jeesuksen, joka tuli lihaksi ja asui keskellämme) sanotaan olevan Jumala. Joh. 1:1,14.
Isä sanoo Pojastaan (Jeesuksesta): "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy...") Heb. 1:8.
Paavali toteaa: "heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti."

Pietari julistaa: "meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa", 2 Piet.1:1.
Kreikan kielen kiistaton tulkinta on, että yhteisen artikkelin käyttäminen ko. kohdassa yhdistää täysin käsitteet, Jumala ja Vapahtaja Jeesus Kristus.

keskiviikko 30. marraskuuta 2011

KIELLETTY KIRJA

Raamatun sanomaa pidetään hävettävänä tai jopa kiellettynä asiana. Ne, jotka ovat löytäneet Raamatusta sisällön elämälleen ja perusturvallisuuden tätä ja tulevaa elämää varten, eivät saisi sitä jakaa muille. Sanotaan, että usko on henkilökohtainen asia. Uskonvastainen, irstaileva ja kiroileva puhe ja sen mukainen elämä on ilman muuta sallittua. Miksi näin? Vastaan tähän erillisellä sivullani.

Voiko kukaan osoittaa, että Raamatun sanoman omaksuminen olisi vienyt jonkun elämän huonoon suuntaan. Se että ihminen uskoo saaneensa syntinsä anteeksi Jeesuksen urhrikuoleman kautta, tuskin pilaa kenenkään elämää.

Sadat miljoonat ihmiset ovat löytäneet elämälleen pohjan, joka antaa heille perusturvallisuuden ja voimaa arkipäivän haasteisiin. Näyttö Raamatun sanoman hyvyydestä on siis valtava. En ole löytänyt mitään asiaa Raamatusta, jonka oikea , Raamatun hengen mukainen , soveltaminen olisi haitallista yksilölle tai yhteisölle.

Raamattu ohjaa kunnioittamaan esivaltaa ja noudattamaan lakeja. Toisen hyväksikäyttäminen, sortaminen ja aliarvioiminen eivät tule kuuloonkaan.

Raamatun näennäinen noudattaminen kylläkin voi tuoda ongelmia. Miten Raamattua tulisi noudattaa? Tähän kysymykseen osaavat parhaiten vastata ne, jotka ovat perehtyneet Raamatun sanomaan ja ovat kokeneet sen sanoman voiman elämässään.